Ske din vilja

I går bad vi i bönehusen stilla och offentligt om en tjänlig väderlek, om att en del av säden ännu skulle kunna skördas, om det är hans vilja. Gud är god, det vet vi. Han håller allt i sin hand här på jorden, ända fram till den dag då jorden förgår. På hans ord skall sådd och skörd fortgå ända till den dagen då vi äter det nya landets säd i himmelen.

Jag gick ut i går kväll och det blåste, nu må morgonen svajar träden. Ingen dimma syns. Vi knäpper våra händer, Gud du vet, Gud du ser..

Välsigna denna dag, ge krafter åt åkerns män..

Du som vill till himmelen

I en psalm sjunger vi "döm mitt hjärta här i tiden, innan världen döms av dig, och när tiden är förliden i ditt domslut fria mig"

Inför en domstol döms man antingen fri eller skyldig. Alla människor skall en gång stå inför Kristi domstol. Där utdelas också endast två domslut, himmel eller helvete.

Vilket domslut önskar du dig? Min längtan är att få komma till Guds himmel. Hur kan du och jag komma dit. Bibeln säger ju tydligt att till himmelen kommer inget av synd besmittat. Du och jag och alla människor är syndare. Anser du att du inte är syndare, så får du nog granska dig noggrannare.

Men bibeln säger också att det finns en väg för syndare till himlen. Den vägen är Jesus. Jesus är ställföreträdaren, som tog straffet på sig. Jesus är vår nådastol. Han är soningsstället. Försoningen skedde på korset. Försonad, frälst blir du genom att fatta tro till honom.

Genom tron blir du dömd vid Jesu Nådastol. Du blir dömd med Nåd. Tron är också av nåd. Låt oss alla skynda oss och gå fram till Nådens tron. Jesus vill se dig där hos honom. Han har gett sitt liv för dig. I nådens tid döms vi fria.

Hans budskap till dig idag är : Din synd är försonad. Den är förlåten. Ta emot Jesu budskap till dig. Tro att din synd är förlåten i Jesu Namn och blod. Den tron för dig en gång till himlen. Vi ses där en gång, vid Kristi domstol. Efter den friande domen som vi då får helt och hållet tack vare Jesus, börjar det eviga livet i Gud himmel.

En dräkt för himmelen

Vi har varit en helg i Tammerfors. I morse var det riktigt fint väder. När vi gick på stan kallade domkyrkans klockor till gudstjänst.

Vi gick in. Mina ögon fastnade på altartavlan, målad av Lennart Segerstråle. Jag satt och såg på den och tog också några foton.

Tavlan fängslade mig. Egentligen fattade jag inte till fullo tavlans budskap förrän jag betraktade den nu på eftermiddagen.

Tänk vilken bild konstnären målar upp av Kristi rättfärdighetsdräkt!

Det är uppståndelsens morgon. Människoskaror är på väg mot tronen. Många i vita rena kläder, en del utan kläder.

Även för dig finns det en dräkt som duger i himlen. Den bereddes av Jesus på Golgata. Du kan bli iklädd i den redan här på jorden. Genom tron på Jesus blir du iklädd i den vita dräkten.

I tro på Honom får du vandra tills klockorna kallar..

" Herren är min herde, mig skall intet fattas"

Tempelkällan, den eviga

Hesekiel fick se Jerusalems nya tempel. I profetens syn finns både jordiskt och himmelskt. När Guds folk samlas till högtid i tempel här nere är det himmelska nära.

Guds folk får dricka ur källan den klara. En gång då folket i Jerusalem var samlade till Lövhyddohögtid i templet i Jerusalem kom Jesus dit in. På den sista dagen under högtiden stod han där och ropade: Om någon törstar så kom till mig och drick. Den som tror på mig. Ur hans innersta skall strömmar av levande vatten flyta fram.

Tänk vad Frälsaren säger. Tänk vad vi får ta del av genom tron. Kristi Ande bor och verkar i oss då vi tror på Jesus. Himlen är nära. Gud är med oss.

Då Kristus blir förhärligad i en människas hjärta kommer Anden ditin. Vi vandrar mot Evigheten, mot den klara floden. Men Gud har redan gett oss en försmak genom det klara, levande vattnet som Anden ger oss.

Profeten fick först se templets omgivningar. Sedan fick han se Herrens härlighet komma till det nya templet:

"Han förde mig till porten, den port som vette åt öster. Och se, härligheten från Israels Gud kom från öster, och hans röst var som dånet av stora vatten, och jorden lystes upp av hans härlighet. Den syn jag då såg var lik den jag såg när jag kom för att fördärva staden. Det var en syn lik den jag såg vid floden Kebar. Och jag föll ner på mitt ansikte. Herrens härlighet kom in i templet genom den port som låg mot öster. Och Anden lyfte mig upp och förde mig in på den inre förgården, och se, Herrens härlighet uppfyllde templet. Då hörde jag någon tala till mig inifrån templet, medan en man stod bredvid mig.Han sade till mig: "Du människobarn, detta är platsen för min tron, platsen för mina fötter, där jag vill bo ibland Israels barn för evigt."

Hjärtat fylls av längtan till det himmelska templet. Kommer jag dit in. Sången ljuder i bakgrunden " men dit får ej någon komma in, som ej renad är av syndens smitta"

Sången fortsätter: Säg och själ skall himlen väl bli din. Skall du dess härlighet besitta?

Då bryter nya toner fram:  Se det finnes än en hälsoflod, som från synden ren kan dig  tvätta.

Två dig ren i Jesus Kristi blod så skall Gud din själ till himlen föra.

Tempelkällan, källan med det rena vattnet flödar i det jordiska Jerusalem. Vi får vara det nya templets tjänare

Profeten ser vidare:

Därefter förde han mig tillbaka mot helgedomens yttre port, den som vette åt öster. Den var nu stängd. Herren sade till mig: "Denna port skall förbli stängd och inte mer öppnas, och ingen skall gå in genom den, ty Herren, Israels Gud, har gått in genom den. Därför skall den vara stängd. Dock skall fursten, eftersom han är furste, få sitta där och äta sitt bröd inför Herrens ansikte. Han skall då gå in genom portens förhus, och samma väg skall han gå ut igen. Sedan förde han mig genom norra porten till platsen framför huset. Jag fick då se hur Herrens härlighet uppfyllde Herrens hus. Då föll jag ner på mitt ansikte. 

Hesekiel ser vidare syner om furstens offer och om det dagliga offret:

"Varje dag skall du som brännoffer åt Herren bära fram ett felfritt årsgammalt lamm"

Sångaren säger: Din klädnad gör vit i din frälsares blod. Det ger till den dagliga bättringen mod.

Tempelkällan flödar. Synden är försonad. I Kapitel 47 ser profeten slutligen tempelkällan:

Sedan förde han mig tillbaka till husets ingång, och där fick jag se vatten rinna fram under husets tröskel på östra sidan, ty husets framsida låg mot öster, och vattnet flöt ner under husets södra sida, söder om altaret. Sedan förde han mig ut genom norra porten och ledde mig fram på en yttre väg till den yttre porten, den som vette åt öster. Där fick jag se vatten välla fram från den södra sidan. Sedan gick mannen med ett mätsnöre i handen ett stycke mot öster och mätte upp tusen alnar och lät mig gå genom vattnet, och det räckte mig till vristen. Sedan mätte han upp ytterligare tusen alnar och lät mig där gå genom vattnet, och det räckte mig till knäna. Ännu en gång mätte han upp tusen alnar och lät mig gå genom vattnet som då räckte mig till höfterna. Ytterligare en gång mätte han upp tusen alnar, och nu var det en ström som jag inte kunde vada över. Vattnet gick så högt att man måste simma. Det var en ström som man inte kunde komma över. Han sade till mig: "Har du sett det, du människobarn?" Sedan förde han mig tillbaka upp på flodens strand. När jag kom tillbaka, såg jag många träd längs stränderna på båda sidor om floden. Då sade han till mig: "Detta vatten rinner fram mot den östra delen av landet och flyter ner över Hedmarken och sedan ut i havet. Vattnet som bröt fram rinner till havet, och vattnet blir då sunt. Överallt dit den dubbla strömmen kommer upplivas alla levande varelser som rör sig i stim, och fiskarna blir där mycket talrika, ty när detta vatten kommer dit blir vattnet sunt, och allt får liv där strömmen rinner ut. Fiskare skall stå utmed den från En-Gedi ända till En-Eglajim, och hela den sträckan skall vara som ett enda fiskeläge. Det skall där finnas fiskar av olika slag och i stor mängd alldeles som i Stora havet. Men de gölar och dammar som finns där blir inte sunda utan skall tjäna till saltberedning. Och vid strömmens båda stränder skall alla slags fruktträd växa upp. Deras löv skall inte vissna och deras frukt skall inte ta slut. Varje månad skall träden bära ny frukt, ty deras vatten kommer från helgedomen. Deras frukter skall tjäna till föda och deras löv till läkedom.

Därefter ser profeten ännu det heliga landets gränser och fördelningen av landet.

För Jesus skull får vi en dag komma dit in. Nåden räcker. Tack gode Gud!

Strömmen, livets ström

Uppdaterat på årets sista dag, Nådens år 2016.

På jorden finns det en ström, en livgivande ström. Strömmen ger liv och glädje åt Guds stad och dess innevånare.

Strömmen går ut från Guds tron. Strömmen är Guds ord, Jesus, Guds Ord. I den får vi vila, bada, två oss rena i.

I Paradiset fanns fyra floder. På jorden finns ännu en ström. En ström som har sitt källflöde från Guds tron. Strömmen går ut från källan Kristus, han som är där inför tronen. Han står där på Faderns sida.

Han står, himlen är öppen. Du får kasta dig i strömmen, denna nådens ström. Strömmen för dig till Paradiset. Genom fagra riken på jorden leder strömmen till paradis en gång. Det finns kontakt mellan tronen och Guds stad här nere via denna ström. Det himmelska Jerusalem och det jordiska binds samman av Gud löften och Guds Nåd.

Men då såg jag. Då hörde jag. Då kände jag. På jorden forsar en flod fram. En flod som också utgår från paradiset. Den började där: Skulle då Gud ha sagt.

Har du lämnat Paradiset med de orden klingande l dina öron?

Vad var det som gjorde att du vände Gud ryggen?

Floden förde Adam och Eva ut ur paradiset. Floden dränkte den första världen. Flodens vatten övertäckte städerna Sodom och Gomorra på slätten. Floden dränkte Nineve då Gud tillät vattnet att brusa in i staden.

Staden som nåtts av Guds ord genom profeten Jona. Staden förstördes av denna syndens flod. Jona han hamnade i floden. Synden och olydnaden gjorde att han kastades i floden.

Men Herren räddade Jona. Herren Gud han fiskar i floden. Han använder fula valar, han använder svaga och missunsamma profeter. Han använder Dig och Mig.

Vi räcker ut kvistar, livbojar. Ta tag i Nåden, räddningen genom Jesus Kristus.

Då såg jag. Jag ser: Floden strömmar in och över vårt land. Det kära land som Gud gav våra fäder och mödrar. Skynda vänner! Floden brusar, den når oss, våra fötter blir våta av dess vatten. Det täcker oss till knäna..

Då i min rädsla ser jag. Jag ser en man i linnekläder stå där mitt i floden. Han fiskar där. Noten han drar håller på att bli full. Från himlen räcks händer ut och noten lyfts upp ur den brusande floden som nu blivit ett hav där vågorna går höga.

I himlarymden ljuder röster. Änglars och människors röster. Än finns det Nåd. Än finns det nåd. Klangen från Golgata hörs ännu.

Men havet, floden som blivit ett hav fylls av farkoster och människor. Människor som har glömt eller inte vill höra om forsen. Bullret från forsen hörs däremot av Guds folk. Miljoner av människor har redan blivet sönderslagna av forsens stenar. Himlarymden och Gud församling sörjer.Synden har dragit dem ner i djupet mot en evig död.

Värden förgår snart. Synden täcker jorden. Havet och vågorna dånar. Men Gud han fiskar. Ordet går ännu ut. Ordet som flyttar dig till den andra stranden. Ordet, Evangelium som drar upp dig på den andra stranden.

Gud fiskar. Ta emot orden. De kommer från Gud. De är stadfästa av Jesus:

Tro all din synd vara förlåten. Förlåten av Gud, i Jesu Namn och genom hans dyra blod.

Du är rentvättad. Se på Jesus. Han tvättade dig ren. Men sök dig tiq till Guds församling på jorden. Guds barn som samlas här nere, oftast på söndagar.

I församlingen blir du styrkt. Hör ännu: Gud vill också göra dig till människofiskare. Ser du de kära. De som simmar i floden. Påminn dem. Visa på Jesus. Tiden är kort. Havet brusar. Jesus kommer snart!

Sakarja säger åt Dig!

Gläd dig du Kristi brud och möt din Herre Gud. Den stora dag du skådat som Guds profeter bådat.

Du som tror är Kristi brud, en del av Hans församling här på jorden. Hosianna pris och ära! Vår konung är nu nära. 

Genom tron har du sett fram mot den dag då brudgummen Herren Jesus kommer och bröllopsfesten börjar. Sakarja såg och vittnade också om den dagen. Ja han såg den sista stora dagen då Jesus stiger ner på Oljeberget.

Den dagen ringer bröllopsklockorna. Evighetens morgon gryr. Brud och brudgum förenas.

"Saliga visshet. Jesus är min, himmelens glädje fyller mitt sinn."

Herrens profet Sakarja

Vem var profeten Sakarja? Herren talade till profeten Sakarja 520 år före Kristi födelse. Med andra ord för 2500 år sedan.

18 år tidigare hade profeten återvänt från Babel. Han följde med i den skara som ledd av Josua och Serubbabel återvände till Jerusalem för att bygga upp Herrens tempel.

Det var en profetisk tid som han levde i. Darajeves var kung i Babel. I Babel verkade profeten Daniel. Han hade sin uppgift där.

Daniel studerar profeten Jeremias bok. Han lägger där märke till vad som profeterats om Jerusalem. 70 år är bestämda över Herrens stad för att fullborda stadens ödeläggelse.

Gud sänder ängeln Gabriel till Daniel. Ängeln förkarar att 70 veckor är bestämda över hans folk och hans heliga stad. För att göra slut på överträdelse, försegla synder, försona skuld, föra fram en evig rättfärdighet, fullborda syn och profetia och smörja den Allraheligaste.

Vem månne Gabriel talar om. Jo, naturligtvis han som föddes i julnatten, Herren Jesus.

Änglarna har bråttom. Gabriel skyndar vidare för att tillsammans med Mikael strida mot fursten över Persien och senare fursten över Grekland.

I himlarymden pågår ständigt en strid mot ondskans andemakter. Gabriel skyddade Darejaves. Han stod där för att skydda och stärka honom. Men nu återvänder vi till Jerusalem och den kämpande skaran där.

Med i skaran finns också profeten Haggai. Han  får ord från Herren som han styrker Serubbabel och Josua med. Nu är det tid att bygga upp Herrens hus.

Och nu kommer Herrens ord till Sakarja. "Vänd om till mig, säger Herren Sebaot" Sakarja får senare se en man som red på en röd häst stå bland myrtenträden. Bakom honom stod röda, bruna och vita hästar.

Och de svarade: Vi har farit omkring på jorden och se hela jorden är lugn och stilla.

Herren skall trösta Sion. Efter 70 års förbittring har Herren vänt tillbaka till Jerusalem. Sakarja ser därefter andra syner: 4 horn, 4 smeder och en man med ett mätsnöre i handen.

Och mått tas på hur brett och långt Jerusalem skall bli. Sakarja hör att Herren själv skall vara härligheten där inne.

Upp, upp! Fly från landet i norr säger Herren. Det folk som Herren skingrat som jordens 4 vindar skall samlas åter. Jubla och gläd dig du Sions dotter. Än en gång skall han utvälja Jerusalem.

Därefter vänds åter blicken och Sakarja får se översteprästen Josua bli klädd i högtidskläder. De orena klädena tas av. Och Josua får höra. Se jag skall låta min tjänare Telningen komma. Och detta lands missgärning skall utplånas på en enda dag.

Sakarja ser åter härliga syner: en ljusstake med oljeskål och sju lampor, två olivträd och olivkvistar, en gyllene ränna som oljan rinner igenom.

Därefter får han se ondskan och förbannelsen. Därefter lyfts blicken och han ser vagnar och hästar. Dessa är himmelens fyra vindar som drar ut. Allt ligger i Herrens hand.

Åter vänds blicken och han ser översteprästen Josuas kröning. Men han hör att det är Jesus som skall bygga Herrens tempel. Han skall sitta på sin tron och regera. Och Jesus skall vara en präst på sin tron. Och frid skall råda mellan tronen och regenten

Och Herrens ord kom till Sakarja. Han hör hur Israel skall skingras bland alla hednafolk. Ty de gjorde det ljuvliga landet till en ödemark. Men i kapitel 8 vänds blicken mot den framtida välsignelsen över Jerusalem.

O Jerusalem, Jerusalem!